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Exemple :
Grâce au guarana, la tribu des Satéré Mawé et la société française Guayapi ont, depuis 1990, noué des relations commerciales équitables. Le prix de cet élixir énergétique, issu des fruits d’un arbrisseau aux vertus mythiques, est fixé par les Indiens et il ne se discute pas. Sur chaque boîte vendue 42 euros, la tribu des "fils du guarana", comme se désignent eux-mêmes les Satéré Mawé, perçoit plus de 5 euros. Claudie Ravel, la directrice de Guayapi, bénéficie en contrepartie de l’exclusivité de la vente (pour la France) de la poudre de guarana des Satéré Mawé et d’un produit hors pair, 100 % naturel, vendu dans les points de vente bio en France. Mais l’histoire se poursuit au-delà du commerce et devient un exemple réussi de reconquête identitaire autant qu’une ressource alimentaire pour ces Indiens qui, en 1986, ont décidé de s’émanciper des aides gouvernementales et de l’assistanat. Les Satéré Mawé ne sont que 8 000, répartis sur quelque 780 000 hectares ; ils ont toutefois réussi, grâce au commerce du guarana, à se fédérer et à réhabiliter leur culture par-delà la dispersion géographique. Obadias Batista Garcia, le chef des Satéré Mawé, qui préside le conseil de la tribu, a très vite impulsé des initiatives inédites...(lire la suite)
Pour les Indiens Satéré Mawé, le guarana est une plante sacrée dont ils font une boisson traditionnellement offerte à l’occasion des fêtes entre villages. C’est un aliment qui apporte sagesse et sécurité. La légende raconte que le fruit mûr du guarana ressemble à l’œil du nouveau-né qui fut le premier Satéré, leur ancêtre à tous. Ce sont les abeilles qui transportent le pollen à l’intérieur des fleurs de guarana. La plante donne un fruit dont le noyau est séché au soleil, puis râpé. En France, il est vendu en poudre à diluer dans l’eau pour faire une boisson qui donne de l’énergie et aide à lutter contre la maladie.